王珂:推廣普通話的同時,加強對方言的保護與傳承
????在“四個自信”中,文化自信是更基礎、更廣泛、更深厚的自信,是更基本、更深沉、更持久的力量。文化自信里邊有一個非常重要的方面,就是中華民族語言的自信。在中華民族語言大家庭當中,包括了大量地方方言,它體現著中華民族語言的多樣性和豐富性,也記載傳承了眾多的歷史文化信息。但是隨著生活方式的改變和普通話的普及,許多地方方言面臨著衰落和消亡的風險。大部分地區老年人以說方言為主,中青年方言和普通話都會,少年兒童以說普通話為主。不可否認,方言作為珍貴的文化資源和文化遺產正在迅速消失。
????發掘、保護方言,意義深刻。
????方言保存了歷史文化傳統。方言生生不息、一脈相傳,承載了大量的歷史、文化、民俗等信息。研究和保護方言,即是一個區域的歷史文化傳統進行搶救性保護。在山東濰坊,有一部分熱心者,收集整理了大量濰縣方言,從這些方言當中了解歷史、文化、經濟、生活等諸多方面的問題。例如“戶的”一詞,即源自元明以來的戶籍制度的變革,如“下莊戶、灶戶、鹽戶”等
????方言是歷史文化研究的重要工具和必要渠道,尤其在研究中華民族的形成、發展、流變史過程當中具有非常重要的意義。比如在山東濰縣方言中有大量歷史上的金、蒙等民族方言詞語,現在依然流傳使用,說明當時中原文化和草原文化融合之深之廣。同樣,各民族之間的相互交流、交往、學習的情況,都能從方言中找到生動的例證。方言中自古延續至今的依然使用詞匯,其來源和用法反應了社會歷史狀況和人們的生活面貌,具有極高的史學價值。許多地上和地下文物的鑒別研究,只有依靠當地方言才能進行。
????方言是傳統文化和地方非物質文化遺產的重要載體。保護非物質口頭遺產的前提,首先是要保護方言。比如山東呂劇、河南豫劇、上海滬劇、廣東粵劇等,都是建立在方言基礎上的,如果沒有方言,這些劇種都將消失。這對中華民族文化多樣性來說,是無法接受的現實。另外,鄉音即鄉情。方言本質上是文化,對方言進行保護傳承,是繼承傳統和樹立文化自信的重要部分。
????保護方言與推廣普通話并行不悖,甚至可以相互映照,體現普通話的多樣性。方言、普通話各有其用:普通話便于交流,方言重在地方文化傳承發展,兩相結合,方顯中華民族文化多樣性。
????保護方言有助經濟的發展。廣東、江浙一帶的實踐,已經得到了證明。方言使人們對家鄉、對故地、對祖國更有認同感,進而愛家、愛國,更好推動當地經濟發展。
????故此建議,設立專項基金,支持各地開展方言保護和研究
????一、國家實施地方方言保護研究專項工程。以課題形式實施,每年投入5000萬元,對方言語系每年支持百個左右科研項目,提供一定經費。5年為一個建設周期,實現對有代表性的重點地區方言進行基礎整理和研究。對于已經有研究基礎的設立重點項目給予重點傾斜。同時建立政府職能部門、高校、科研機構、社會機構的信息共享和聯動機制,形成合力。在項目申報方式上進行創新,打破壁壘,允許民間組織和個人進行申報,把全體有志于此項工作的組織和個人全部納入到研究體系中來。
????二、設立專項資金支持編撰地方方言詞典。國家每年投入2000萬元,支持有研究基礎、條件具備的機構和個人開展方言詞典的編撰工作,每項支持100萬元。
????(作者:王珂????全國政協委員、首都師范大學美術學院副院長)







